衡陽市國學文化傳承師證考證條件及須知 上下俱尖者非脈,上下齊闊者無氣。有分有合方為真認太極穴場既定,必須詳審圓暈,在隱微之間叫"太極",暈上要分水,暈下要合水(水乃是稍低處,平時看不到水流)水之合處叫小明堂(容人側臥便可)穴必有圓暈則生氣內(nèi)聚,故為真穴,無此則穴不真。

衡陽市國學文化傳承師證考證條件及須知 橫龍之穴尤須認此不可忽也。凡穴下鋪氈,宜平坦圓正。9、天心十道證穴:前后左右四應山,穴得后有蓋山,前有照山,左右有夾耳之山。以此證穴,不可有一位空缺,凡真龍必有之。10、分合證穴:大凡看穴,先看大八字下有小八字,兩邊有蝦須水送氣脈下來,交到三叉盡處,必開口,若上面有分,下面有合,陰陽交度為真穴。

所以說好不要貪多,主承地運未有行盡衰絕不可另起大運,如此也符合天地運行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律,這也是千百年來絕大多數(shù)師們不知道的奧妙,包括古往今來的一些也常犯同類的錯誤;其實楊公祖師早就教導后世:是用來救貧解災興業(yè)濟世保社稷的,當然對于已有的富貴可減緩其。

衡陽市國學文化傳承師證考證條件及須知

穴地不逆則不結,逆則山回水轉,陰陽交而穴始成。龍逆為上,星逆脈逆,砂逆次之。龍逆:是大勢回顧,大曲大轉。星逆:來勢勇,不能遽回。腰落一峰,橫來逆水。脈逆:龍星俱順,脈與來勢稍逆,如直來橫受,橫來直受也。

但用此入山步龍,尋龍點穴,則山川如此,與彼議論毫不相像。俗巫之書;鄙俚淺陋,內(nèi)多禍福之句。一見而知其庸下,一無可用,讓讀者無味易厭。地理之地分八等1、自足之地:自足之地,山水聚穴,衣食無缺。2、有余之地:有余之地,山迎水朝,財物豐饒。