艾灸療法是中醫(yī)學中防病救疾的獨特之一,是中法的重要組成部分。艾為純陽之物,艾葉苦辛,生溫,熟熱,純陽之性,能回垂絕之陽,通十二經(jīng),走三陰,血,逐寒濕,暖,以之灸火,能透諸經(jīng)而除百病。灸療師,是以中醫(yī)基礎理論、經(jīng)絡腧穴學為理論基礎,以針灸學為手段,傳承中醫(yī)適宜技術,主要以艾灸的為亞健康人群的一種職業(yè)。
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艾真能續(xù)命嗎?
能,艾灸能補充元陽,補充人體生命能量,盡享其自然壽命。保命之法,艾灼。
附錄《扁鵲心書》須識扶陽
須識扶陽,以消盡陰翳,煉就純陽,方得轉(zhuǎn)凡成圣,霞舉飛升。故云∶"若壯千年壽,陰氣如強必斃傷。"又云∶"陰氣未消終是死,若在必長生。"故為醫(yī)者,要知保扶陽氣為本。人至晚年陽氣衰,故手足不暖,下元虛憊,。蓋人有一息氣在則不死,氣者陽所生也,故陽氣盡必死。人于無病時,常灸關元、氣海、命關、中脘,更服保元丹、保命延壽丹,雖未得長生,亦可保百余年壽矣。(今人只是愛趨死,動云∶我有火病,難服熱藥。所延之醫(yī),悉皆趨承,不言上焦有火,即云中、下積熱,及至委頓,亦不知變遷。或遇明眼之醫(yī),略啟扶陽之論,不覺彼此,左右顧盼,不待書方,而已有不服之意矣。生今之世,思欲展抱負,施姜附尚且難入,而丹藥、灼艾之說,斷乎其不可行也。
怎么用灸法預防或腦血栓,腦梗塞? 中風的內(nèi)因是臟腑氣血虧損,失調(diào)。對于來說,補足元氣才是根本的。元氣充足,就很少會出現(xiàn)肝陽上亢的情況,血液也不會,末稍血管就會有彈性而不會脆裂。人的元氣不足,不能推動血液上升于腦部,血液流動甚至停止流動,致使血液凝固在腦部血管末梢,形成血栓。西醫(yī)只知道疏通血管,卻不知道補充元氣;元氣不足,必定會使血栓再生,這就是中風患者出院后極易復發(fā)的原因。所以,疏通血管是治標,補充元氣是治本。 原則應該是先扶其真元,同時兼顧病邪的部位。真陽元氣在哪里,內(nèi)邪外邪就會在哪里發(fā)生,若能恢復真元,內(nèi)外兩邪都能,這就是「不治邪而實際就是以此治邪,不治風而實際就是以此治風」的道理。這就是中風的法要。若用重灸關元穴的,各種中風病癥都可以。對于腦溢血患者,灸關元就可以使在頭部的虛火下降(吸回原處),頭腦,癥狀緩解,這是關元穴的作用,也是先天元氣的自然功能,就像電磁鐵一樣,電力不足,鐵屑就會掉落,電力充足,鐵屑就會被吸回。繼續(xù)施灸,陰邪逐漸化去,正氣逐漸恢復,效果如神。對于腦血栓患者,理論和也同樣如此,如果再加上中脘穴,效果會更加。陽氣本身就有破瘀的功能。灸法是中風,速度也是快的,效果也是徹底的。 灸同時灸中脘,關元,足三里。
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體質(zhì)熱的人是不是不能灸?
灸具有雙向調(diào)節(jié)功能,經(jīng)過的傳導,來的寒熱虛實。熱癥施灸,《類經(jīng)》說"因其勢而解之、散之、升之、揚之,如開起窗,如揭起被,皆謂之發(fā)",艾火施灸可以使血管擴張,血流加速,腠理宣通,從而達到"火郁發(fā)之"的散熱退熱祛邪外出的目的,所以稱"火有拔山之力,開門驅(qū)邪之功"。所以,大家不必害怕,我們的功能很神奇,正氣內(nèi)生,寒熱之邪自然出矣。所以熱性之人可灸!
比如,我對于扁桃體發(fā)炎,咽喉疼痛牙痛的患者,灸大椎,大部分患者會感覺咽喉有濕潤感,癥狀減輕。
江西省中醫(yī)灸療師證怎么考怎么報名, 對灸火的材料亦有所選擇,至《黃帝蝦蟆經(jīng)》已記載有松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、棗等八種木不宜作為灸火之說,因為其對人體有所傷害,所以逐漸被淘汰,但桑樹灸在后世亦有用之者?；蹦净鹁?病易瘥,但唯獨艾葉熏灸顯著,故以后才逐漸多用艾葉來代替其它灸療。灸法的運用當起源于人類用火之后,時間亦在石器時代。所以效果更為顯著。易艾易緣蘊能滋養(yǎng)佰草膏和泥灸相比還具有以下特色優(yōu)勢,蘊能滋養(yǎng)佰草膏是采用古方熬制的,首先將中藥打磨成粉,然后浸泡后再用煎藥法翻煎三遍,將十碗水通過數(shù)十小時熬制成三碗的藥汁,隨后冷卻到50-70度溫度后,慢慢加熱并逐一添加蜂蜜-原漿/含蜂蠟、棉籽油、生芝麻油,直至藥汁成的藥膏,再冷卻成型。
江西省中醫(yī)灸療師證怎么考怎么報名, 為"國醫(yī)灸療"正名: ? ? ? ? ? 說起"灸療"現(xiàn)在大家都認為是理療的一種常用,其實不然;如果你追溯了解5000年中醫(yī)歷史及中醫(yī)典籍,就會重新理解和使用中醫(yī)"灸療"。 ? ? ? ? ? 我國歷部灸療專著是三國時期曹翕(曹操之子)撰寫的《曹氏灸方》?！夺樉募滓医?jīng)》早記載了化膿灸法,即"欲令灸發(fā)者,灸bian(臺木扁)熨之,三日即發(fā)。"晉代以煉丹聞名的葛洪在其《肘后備急方》中,所錄針灸醫(yī)方109條,其中94條為灸方,從而使灸法了進一步的發(fā)展,提出了急證用灸、灸以,同時對灸材進行了改革,并早使用隔物灸。其妻鮑姑,亦擅長用灸,是我國歷少有的女灸療家。唐代崔知悌的《骨蒸病灸方》一書,記載專病灸治。唐代名醫(yī)孫思邈,在其著作《備急千金要方》和《千金翼方》之中,也載述了大量灸療內(nèi)容,在灸法上又多種隔物灸法,如隔豆豉餅灸、隔泥餅灸、隔附片灸及隔商陸餅灸等。同時代的而王燾,更是重灸輕針,在《外臺秘要》一書中,針灸部分幾乎都用灸方。這種棄針重灸的觀點,可證明當時對灸法的。宋代灸法專著更是不斷出現(xiàn),如《黃帝明堂灸經(jīng)》、《備急灸方》和莊綽《灸膏肓腧穴法》等。這些專著在不同時代,從不同角度記載和總結(jié)了古代醫(yī)家的灸法。 ? ? ? ? ?"國醫(yī)灸療"在古代中醫(yī)學中是一種,更是一種急救!
