既然要漫談歷代舞蹈，那就從遠(yuǎn)古開始好了（這段各位有興趣就看，沒興趣就跳過，從第二段看起好了，反正神話時代沒什么準(zhǔn)譜）。上古神話時期，最原始的舞蹈，在無樂器伴奏的情形下，古人們只能踏地?fù)艄?jié)而歌，繞著篝火開群舞聚會而已。隨著文明程度進(jìn)展，石器，陶器的使用，于是有了石磬，陶鼓，陶塤，人們總算能擊石拊石而舞了。然后就是黃帝，堯，舜，禹各位牛人閃亮登場。黃帝率六獸，制編鐘，鳴吹角而與蚩尤戰(zhàn)，流傳下來的就是《云門》樂舞。堯制《大章》，用十五弦瑟，舜作《大韶》禹作《大夏》，以上幾位據(jù)說都是禪讓遞承，得國至正，所以樂舞稱為文舞，跳舞時講究的是用龠（排簫），用翟（鳥羽）。接下來的商湯，周武，出身造反派，故而他們的國標(biāo)舞《大濩》，《大武》都是執(zhí)干戚而舞，跳一段斧頭幫的恰恰。
進(jìn)入周代，歷史變得靠譜起來。周朝最提倡的就是以禮樂治天下。周人總結(jié)了以上各代舞蹈，合稱《六代舞》，還編制了一些用于祭祀求雨的舞蹈，稱作《六小舞》。法律明文規(guī)定，貴族子弟13歲入學(xué)，先習(xí)音樂、朗誦詩和六小舞。15歲開始習(xí)射箭、駕車和舞《象》（《象》傳說是周人為了紀(jì)念，打敗了可以驅(qū)象作戰(zhàn)的殷人，創(chuàng)作的一種武舞）。20歲時學(xué)習(xí)各種儀禮和《六代大舞》。有黔首可能要問，這一大套舞蹈學(xué)了有什么用？你可以比較一下現(xiàn)在*入學(xué)時的軍訓(xùn)，隊(duì)列操練能有什么用，無非是讓新生們產(chǎn)生集體盲從意識，可以隨時接受校長檢閱領(lǐng)導(dǎo)，換在西洋番邦，洋夷學(xué)生們文化程度低，不知禮儀，故而洋校長們地位就不如天朝了。
繼續(xù)回來說周朝舞蹈，到了春秋戰(zhàn)國時期，禮樂崩壞，孔子曾謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”？換說現(xiàn)代漢語，就是八佾（64人舞隊(duì)）是周天子專用的，你一個介于諸侯和大夫之間的暴發(fā)戶，最多用六佾，如此僭越，孔二哥看不下去的說。儒家另外一個代表人物，子夏見魏文侯時，魏文侯說：“吾端冕而聽古樂，則唯恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦”。聽主旋律就想睡覺，聽流行音樂反而精神好也是當(dāng)時的一個潮流。鄭衛(wèi)之音，趙女楚姬，燕齊舞技在當(dāng)時來說無一不吸引世人的眼球。詩經(jīng)國風(fēng)里，有這么一首《陳風(fēng)宛丘》云
子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。
翻譯過來大致這樣；姑娘姑娘搖啊蕩，跳舞跳到宛丘上，搖搖蕩蕩真有情，可惜沒啥好名望。
如此關(guān)東花花世界，怎能不勾起強(qiáng)秦的欲望。秦國自身舞蹈比較特別，秦舞延續(xù)的是西周時宮廷巫舞中的儺舞。周代宮廷中巫女舉行國儺時，都戴面具，所以又做方相氏。此風(fēng)在西秦得到延續(xù)，*舞蹈叫做國儺，民間叫做鄉(xiāng)人儺。秦人無論驅(qū)鬼，祭天，出戰(zhàn)都要舉行這種假面舞會。想象關(guān)東各國作戰(zhàn)的時候，看見這群戴面具的舞神兵，都不知是什么感受。在這方面，能和秦軍拼一拼的，也只有楚國。楚風(fēng)固然有好細(xì)腰，長袖善舞的一方面，但楚人也有好巫舞的傳統(tǒng)，至少在心理戰(zhàn)上，不怯秦人?？v觀當(dāng)時整個大時代，*的舞者，當(dāng)非贏政的老母趙姬莫屬了。一個夜總會舞小姐，先是傍上了呂不韋這個大款，然后買一送一跟了贏異人，當(dāng)上了首長夫人，*母以子貴，做了太后不算，在更年期臨近時，碰上了一生的摯愛，男人中的男人，性學(xué)大師嫪?dú)?，她的一輩子夫?fù)何求!
過了秦二世，就是楚漢相爭。劉項(xiàng)都是舞林高手，一個有大風(fēng)歌，一個有霸王別姬。邊唱邊舞，除了各人心境不同，倒都也能留傳萬世。劉邦的后代，也大都精于此道，例如漢武帝之于衛(wèi)子夫，李夫人，漢成帝之于趙飛燕，趙合德，漢代的皇后，舞女出身的著實(shí)不少。他們之間的愛情故事，諸位看客粉絲耳熟能詳，偶就不說了。漢代的舞蹈形式，有一種宴享舞叫做“以舞相屬”，這種禮儀性的社交舞蹈，在宴會中主人先舞再邀請客人舞，而客人不以舞為報，往往結(jié)下冤仇。出名的例子就是灌夫罵座。有興趣的可以看漢書里田岎，竇嬰的章節(jié)，好大的一場風(fēng)波，具體就不展開了。到了漢末，正應(yīng)證了圣人那句老話“出來混，總是要還的”。當(dāng)年劉三是如何玩楚霸王的，今天別人就怎么玩你的子孫?！逗鬂h書》記載，董卓廢少帝為弘農(nóng)王時，少帝乃與妻唐姬及宮人飲宴別。酒行，王悲歌曰：
“天道易兮我何艱！棄萬乘兮退守蕃。逆臣見迫兮命不延，逝將去汝兮適幽玄！”
因令唐姬起舞，姬抗袖而歌曰：“皇天崩兮后土穨，身為帝兮命夭摧。死生路異兮從此乖，奈我煢獨(dú)兮心中哀！”因泣下嗚咽，坐者皆唏噓。
接下來就是三國兩晉南北朝了。這個時代流行的清商樂，講究的是“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”。曹家三父子都是此中高手，專門設(shè)置了清商署，管理*歌舞團(tuán)，而且經(jīng)常在*大劇院銅雀臺上舉行演出，傳聞還想邀請南方舞蹈名伶，喬家TWINS姐妹登臺獻(xiàn)藝。小熊說句題外話，阿瞞大叔，你年紀(jì)偏大，二喬不適合你，周郎也別生氣，與其防備曹大叔，不如多注意小諸葛，孔明此時正在花樣年華，倒是不得不防。正所謂，周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。小熊認(rèn)為其中大有深意，可惜百家講壇不請偶去講，偶可是有很多料可以爆的。言歸正傳，繼續(xù)說清商樂舞，舉個例子，來說劍舞好了。以吾友赫連勃勃大王為例，仿漢樂府填一首劍舞小詞給他，
赫連舞兮塵飛揚(yáng)，劍術(shù)精兮技無雙，遇莫邪兮戰(zhàn)不利，干將化兮作魚腸。
很久沒有寫這么高雅的文詞了，作的不好，還請赫連大王斧正一二。
書袋也掉過了，晉室也該南渡了。話分兩頭，永嘉亂后，大部分清商樂舞人員南渡，其后與南方吳聲西曲匯合，發(fā)展出南派舞蹈風(fēng)格，其中最有名的，叫做白纻舞。有詩贊曰
吳刀楚制為佩袆。纖羅霧縠垂羽衣。含商咀征歌露曦。珠履颯沓紉袖飛。凄風(fēng)夏起素云回。車怠馬煩客忘歸。蘭膏明燭承夜暉。
這種舞蹈講究的是長袖善舞，走的是當(dāng)年楚國路線，不光是長袖，而且前面還要加一巾飾，再配上舞者手中所持舞器，棒，鈴鐺啊，近似于現(xiàn)在的藝術(shù)體操。魏晉風(fēng)度的特征之一，就是放達(dá)不羈成為當(dāng)時潮流指標(biāo)。比如出自王謝世家的謝尚，就以“謝尚自能鴝鵒舞”聞名后世。當(dāng)時還有一種文康樂舞，據(jù)傳出自晉太尉庾亮家。亮卒，其伎追思亮，因假為其面，執(zhí)翳以舞，象其容，取其謚以號之，謂之《文康樂》。其實(shí)這是一種繼承了先秦儺舞技巧的假面舞蹈。這是南方，北方，主要是當(dāng)年逃難到?jīng)鲋莸臉肺柩輪T們，在清商樂舞基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)時龜茲樂器，創(chuàng)作了《西涼樂》，此后這種舞蹈被北魏，西魏，北周所采用，到了隋文帝統(tǒng)一之后，稱作國伎。
隋代官方認(rèn)可的*舞曲，有七部技，九部技，到了唐朝李老二手里，變成了十部伎。其中除了老大燕樂舞是個漢胡雜牌品種，老三清商樂和老幺文康樂是嫡系漢舞之外，剩下全是胡人雇傭舞。宮廷之中最有名頭的*大舞曲就是《秦王破陣樂舞》，最有創(chuàng)意的是高宗武后二圣臨朝時創(chuàng)制的《圣壽樂舞》，跳的時候，舞群要在關(guān)鍵時刻，擺出各種pose，排列組合出““圣超千古，道泰百王，皇帝萬年，寶祚彌昌”字樣。然后大家一起高呼，高宗萬壽無疆，武后永遠(yuǎn)健康此類的口號。到了玄宗時期，李三郎設(shè)置教坊，梨園，更加精益求精，跳此舞時，舞者穿素色服飾亮相，跳到酣時，拉扯衣衫，褪去外衣，現(xiàn)出內(nèi)里五彩花衣，也不知算不算黃色演出？
這是宮廷，民間流行舞蹈有健舞、軟舞之分。健舞里出名的有，《劍器》、《胡旋》、《胡騰》、《柘枝》。后三個都來自中亞胡族，看名字就知道了，唐人欣賞胡舞，估計和現(xiàn)在小熊欣賞芭蕾差不多?！逗?、《胡騰》顧名思義，節(jié)奏歡快的舞蹈。小熊看芭蕾，別的不懂，演員轉(zhuǎn)得圈多，跳的高飄，偶就鼓掌，如果摔了，那就一定要在心里叫好，為她惋惜，偶可是很有教養(yǎng)的。至于《柘枝》，詩云：松鬢改梳鸞鳳髻，新衫別織斗雞紗。鼓催殘拍腰身軟，汗透羅衣雨點(diǎn)花”。唐人詩中的意境，大體相當(dāng)于小熊看芭蕾看的瞌睡之時，忽然旁邊老友押沙龍君提示，演員汗透羅衫，各位狼友手機(jī)，DV，望遠(yuǎn)鏡準(zhǔn)備。自然又來了精神。
再說說漢族傳統(tǒng)舞蹈《劍器》。杜甫有詩
“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。爠如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！?BR>
此舞一般為女子戎裝獨(dú)舞，，當(dāng)然也有軍士集體群舞。唐人姚合《劍器詞》
圣朝能用將，破陣速如神。掉劍龍纏臂，開旗火滿身。積尸川沒岸，流血野無塵。今日當(dāng)場舞，應(yīng)知是戰(zhàn)人。
晝渡黃河水，將軍險用師。雪光偏著甲，風(fēng)力不禁旗。陣變龍蛇活，軍雄鼓角知。今朝重起舞，記得戰(zhàn)酣時。
破虜行千里，三軍意氣粗，展旗遮日黑，驅(qū)馬飲河枯。鄰境求兵略，皇恩索陣圖。元和太平樂，自古恐應(yīng)無。
不管是教坊公孫大娘獨(dú)舞，還是軍營軍士們的群舞，反正一句話，戰(zhàn)士把青春獻(xiàn)給了沙場，女兵把青春獻(xiàn)給了首長。
接下來就是唐代*美女楊玉環(huán)女士的霓裳羽衣舞，源自天竺的婆羅門舞，唐朝有不少詞牌都和佛教舞蹈有點(diǎn)關(guān)系，比如菩薩蠻，何滿子什么的。不過可惜，漁陽鼙鼓動地來，霓裳羽衣黯然收。唐朝越是胡化日深，報應(yīng)來的也就越快，安史之亂，胡人造反，唐朝開始走下坡路，緊接著五代十國。樂舞中心再一次南下。
在南方流行的主要是軟舞，節(jié)奏舒緩，舞姿輕盈柔美。南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》有王屋山舞《六幺》的場面。李群玉也有詩寫觀《綠腰》舞之近感
南國有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂云雨。翩如蘭苕翠，宛如游龍舉。越艷罷前溪，吳姬停白苕。慢態(tài)不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，凌亂雪縈風(fēng)。墮珥時流盼，修裾欲朔空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。
其余諸如南唐后主，大小周后，金蓮舞的故事，后蜀舞蹈家花蕊夫人的故事，想必不需要偶再羅嗦了吧。塵埃落定，大宋開國。宋代宮廷主打隊(duì)舞，舞群主腦，稱竹竿子，因他手執(zhí)五彩竹竿，類似指揮，領(lǐng)舞五人，稱為花心，具體舞蹈，各位可以參看美國節(jié)日游行鼓樂花車巡游。宋代民間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會和諧，勾欄瓦舍遍布市井。如果把之前漢唐時代樂舞比作舊歐洲古典音樂，宋代民間樂舞恰似新大陸音樂劇。市民階層喜歡看的是有故事情節(jié)的音樂劇，*的劍器舞，一是根據(jù)楚漢故事改編的《鴻門宴》，一是根據(jù)唐人詩詞改編的《公孫大娘舞劍》。至于宋朝周邊遼夏金舞蹈，充其量不過那些貧民街區(qū)里美籍非洲人，跳來取暖的嘻哈街舞而已。
可惜宋朝命運(yùn)多舛，蒙元入主，元朝宮廷頂有名的就是《十六天魔舞》，據(jù)說元順帝是用此舞來修歡喜禪法。在日后明人詩詞中，也有反應(yīng)
宋訥《客北平，聞行人之語，感而成詩》：
“禁路隨人不忍行，臨風(fēng)立馬倍傷情。千年王室山河壯，萬里宮車社稷輕。金鼎夔龍興圣殿，紫駝部落受降城。憑誰為問天魔女：唱得陳宮玉樹聲”？
“扶運(yùn)匡時計已差，青山重迭故京遮。九華宮殿燕王府，百辟門庭戍卒家。文武衣冠更制度，綺羅巷陌失繁華。氈車盡載天魔去，惟有鶯銜御苑花”。
“黃葉西風(fēng)海子橋，橋頭行客吊前朝。鳳凰城改佳游歇，龍虎臺荒王氣消。十六天魔金屋貯，八千霜塞玉鞭揺。不知亡國盧溝水，依舊東風(fēng)接海潮”。
“幾回人起亂*，僭賞輕頒將相麻。示儉巖宸空植草，助嬌上苑浪移花。當(dāng)年翠輦?cè)铰?，此日氈車萬里沙。自古國亡縁女禍，天魔直舞到天涯”
這個漢奸，一口氣寫這么多懷念胡元的詩詞，可惜當(dāng)時沒人舉報，要是碰著小熊，不告他到東廠，就不算忠義之士。
明朝立鼎，有明一代，傳唱至今的流行歌曲，非《鳳陽花鼓》莫屬。邊唱邊跳，煞是好看?？上У氖怯心ê谥烀骰适业南右桑緛碜畛踹@首舞曲是重八哥衣錦還鄉(xiāng)時，模仿劉三哥和歡迎他的鄉(xiāng)親們一起唱的贊歌：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個好地方，寶地上出了個朱皇帝，上天又送來馬娘娘”。
說他有點(diǎn)懼內(nèi)倒是真的，自誣那是絕對沒有。然后就是修中都城，遷來了一票偽吳政權(quán)的勞改犯，這幫死不改悔的走資派，越獄逃亡以后，把歌詞給改了，變成“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒?！?BR>
過了N年，清兵入關(guān)，發(fā)現(xiàn)這首反動舞曲可以起宣傳作用，于是特意組織了上千人的花鼓文工團(tuán)，進(jìn)攻福建漳州，福州的時候，清兵軍樂隊(duì)就是唱著這首歌入城的。
當(dāng)然了，清朝自身也是有專屬舞蹈的，稱作莽式。凡有宴會時，主人家男女便迭起舞，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋，曰莽式。共九折十八式。一為起式，二為擺水打漁動作，三為穿針即織網(wǎng)動作，四為吉祥歡慶動作，五為單奔馬即打獵動作，六為雙奔馬即出征動作，七為怪蟒出洞，八為大小盤龍，九為大圓場。
清人起于叢林，薩滿崇拜樹神，莽怪也是自然的事。不過就算是好萊塢拍狂蟒之災(zāi)，也不過拍了三部曲而已，而大清一口氣連演十三季，實(shí)在太離譜了。
進(jìn)入民國時代，政治重心忽南忽北。北平時代，大家閨秀，名門淑女擇偶，跳西洋交誼舞是一種很重要的社交活動。一般選擇在天津八國租借使領(lǐng)館，或是高檔飯店舞會上，能使女性中意的的男士，一般都著西洋燕尾服，講究的是儀態(tài)大方，若是有留學(xué)背景，則為上佳人選。以下職業(yè)，都是頗能加分的勾當(dāng)外交官，使領(lǐng)館通事，翻譯人員，*老師，報刊記者，編輯，銀行買辦等等，有意思的是，雖說是軍閥時代，但真正的北洋丘八出身，舞會上很少能獲得女性青睞。南京，重慶時代，女性自身?xiàng)l件也在提高，大都教會學(xué)校出身，古體詩詞估計不那么嫻熟，英法德文會的倒是不少，女紅不會，縫紉毛線還會那么幾招，舞會上對男性要求，軍隊(duì)里的文職官員那是大熱專業(yè)，首推還是美軍翻譯，其次是軍需，參謀各等，非軍職的，外交，司法等等公務(wù)員自然也是不錯選擇。當(dāng)然，也有一些新女性投奔紅都，接下來就是組織程序，舞會，相親，組織介紹，二五八團(tuán)，BF的叫你一聲小鬼，你管他尊稱一句首長，這事就定了，這也是革命需要嘛。進(jìn)城后，自然還有，秧歌舞，蘇俄舞，史詩舞，忠字舞，黑燈舞，霹靂舞，交誼舞等等風(fēng)潮，不過熊累了，下次再說。
進(jìn)入周代，歷史變得靠譜起來。周朝最提倡的就是以禮樂治天下。周人總結(jié)了以上各代舞蹈，合稱《六代舞》，還編制了一些用于祭祀求雨的舞蹈，稱作《六小舞》。法律明文規(guī)定，貴族子弟13歲入學(xué)，先習(xí)音樂、朗誦詩和六小舞。15歲開始習(xí)射箭、駕車和舞《象》（《象》傳說是周人為了紀(jì)念，打敗了可以驅(qū)象作戰(zhàn)的殷人，創(chuàng)作的一種武舞）。20歲時學(xué)習(xí)各種儀禮和《六代大舞》。有黔首可能要問，這一大套舞蹈學(xué)了有什么用？你可以比較一下現(xiàn)在*入學(xué)時的軍訓(xùn)，隊(duì)列操練能有什么用，無非是讓新生們產(chǎn)生集體盲從意識，可以隨時接受校長檢閱領(lǐng)導(dǎo)，換在西洋番邦，洋夷學(xué)生們文化程度低，不知禮儀，故而洋校長們地位就不如天朝了。
繼續(xù)回來說周朝舞蹈，到了春秋戰(zhàn)國時期，禮樂崩壞，孔子曾謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”？換說現(xiàn)代漢語，就是八佾（64人舞隊(duì)）是周天子專用的，你一個介于諸侯和大夫之間的暴發(fā)戶，最多用六佾，如此僭越，孔二哥看不下去的說。儒家另外一個代表人物，子夏見魏文侯時，魏文侯說：“吾端冕而聽古樂，則唯恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦”。聽主旋律就想睡覺，聽流行音樂反而精神好也是當(dāng)時的一個潮流。鄭衛(wèi)之音，趙女楚姬，燕齊舞技在當(dāng)時來說無一不吸引世人的眼球。詩經(jīng)國風(fēng)里，有這么一首《陳風(fēng)宛丘》云
子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。
翻譯過來大致這樣；姑娘姑娘搖啊蕩，跳舞跳到宛丘上，搖搖蕩蕩真有情，可惜沒啥好名望。
如此關(guān)東花花世界，怎能不勾起強(qiáng)秦的欲望。秦國自身舞蹈比較特別，秦舞延續(xù)的是西周時宮廷巫舞中的儺舞。周代宮廷中巫女舉行國儺時，都戴面具，所以又做方相氏。此風(fēng)在西秦得到延續(xù)，*舞蹈叫做國儺，民間叫做鄉(xiāng)人儺。秦人無論驅(qū)鬼，祭天，出戰(zhàn)都要舉行這種假面舞會。想象關(guān)東各國作戰(zhàn)的時候，看見這群戴面具的舞神兵，都不知是什么感受。在這方面，能和秦軍拼一拼的，也只有楚國。楚風(fēng)固然有好細(xì)腰，長袖善舞的一方面，但楚人也有好巫舞的傳統(tǒng)，至少在心理戰(zhàn)上，不怯秦人?？v觀當(dāng)時整個大時代，*的舞者，當(dāng)非贏政的老母趙姬莫屬了。一個夜總會舞小姐，先是傍上了呂不韋這個大款，然后買一送一跟了贏異人，當(dāng)上了首長夫人，*母以子貴，做了太后不算，在更年期臨近時，碰上了一生的摯愛，男人中的男人，性學(xué)大師嫪?dú)?，她的一輩子夫?fù)何求!
過了秦二世，就是楚漢相爭。劉項(xiàng)都是舞林高手，一個有大風(fēng)歌，一個有霸王別姬。邊唱邊舞，除了各人心境不同，倒都也能留傳萬世。劉邦的后代，也大都精于此道，例如漢武帝之于衛(wèi)子夫，李夫人，漢成帝之于趙飛燕，趙合德，漢代的皇后，舞女出身的著實(shí)不少。他們之間的愛情故事，諸位看客粉絲耳熟能詳，偶就不說了。漢代的舞蹈形式，有一種宴享舞叫做“以舞相屬”，這種禮儀性的社交舞蹈，在宴會中主人先舞再邀請客人舞，而客人不以舞為報，往往結(jié)下冤仇。出名的例子就是灌夫罵座。有興趣的可以看漢書里田岎，竇嬰的章節(jié)，好大的一場風(fēng)波，具體就不展開了。到了漢末，正應(yīng)證了圣人那句老話“出來混，總是要還的”。當(dāng)年劉三是如何玩楚霸王的，今天別人就怎么玩你的子孫?！逗鬂h書》記載，董卓廢少帝為弘農(nóng)王時，少帝乃與妻唐姬及宮人飲宴別。酒行，王悲歌曰：
“天道易兮我何艱！棄萬乘兮退守蕃。逆臣見迫兮命不延，逝將去汝兮適幽玄！”
因令唐姬起舞，姬抗袖而歌曰：“皇天崩兮后土穨，身為帝兮命夭摧。死生路異兮從此乖，奈我煢獨(dú)兮心中哀！”因泣下嗚咽，坐者皆唏噓。
接下來就是三國兩晉南北朝了。這個時代流行的清商樂，講究的是“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”。曹家三父子都是此中高手，專門設(shè)置了清商署，管理*歌舞團(tuán)，而且經(jīng)常在*大劇院銅雀臺上舉行演出，傳聞還想邀請南方舞蹈名伶，喬家TWINS姐妹登臺獻(xiàn)藝。小熊說句題外話，阿瞞大叔，你年紀(jì)偏大，二喬不適合你，周郎也別生氣，與其防備曹大叔，不如多注意小諸葛，孔明此時正在花樣年華，倒是不得不防。正所謂，周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。小熊認(rèn)為其中大有深意，可惜百家講壇不請偶去講，偶可是有很多料可以爆的。言歸正傳，繼續(xù)說清商樂舞，舉個例子，來說劍舞好了。以吾友赫連勃勃大王為例，仿漢樂府填一首劍舞小詞給他，
赫連舞兮塵飛揚(yáng)，劍術(shù)精兮技無雙，遇莫邪兮戰(zhàn)不利，干將化兮作魚腸。
很久沒有寫這么高雅的文詞了，作的不好，還請赫連大王斧正一二。
書袋也掉過了，晉室也該南渡了。話分兩頭，永嘉亂后，大部分清商樂舞人員南渡，其后與南方吳聲西曲匯合，發(fā)展出南派舞蹈風(fēng)格，其中最有名的，叫做白纻舞。有詩贊曰
吳刀楚制為佩袆。纖羅霧縠垂羽衣。含商咀征歌露曦。珠履颯沓紉袖飛。凄風(fēng)夏起素云回。車怠馬煩客忘歸。蘭膏明燭承夜暉。
這種舞蹈講究的是長袖善舞，走的是當(dāng)年楚國路線，不光是長袖，而且前面還要加一巾飾，再配上舞者手中所持舞器，棒，鈴鐺啊，近似于現(xiàn)在的藝術(shù)體操。魏晉風(fēng)度的特征之一，就是放達(dá)不羈成為當(dāng)時潮流指標(biāo)。比如出自王謝世家的謝尚，就以“謝尚自能鴝鵒舞”聞名后世。當(dāng)時還有一種文康樂舞，據(jù)傳出自晉太尉庾亮家。亮卒，其伎追思亮，因假為其面，執(zhí)翳以舞，象其容，取其謚以號之，謂之《文康樂》。其實(shí)這是一種繼承了先秦儺舞技巧的假面舞蹈。這是南方，北方，主要是當(dāng)年逃難到?jīng)鲋莸臉肺柩輪T們，在清商樂舞基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)時龜茲樂器，創(chuàng)作了《西涼樂》，此后這種舞蹈被北魏，西魏，北周所采用，到了隋文帝統(tǒng)一之后，稱作國伎。
隋代官方認(rèn)可的*舞曲，有七部技，九部技，到了唐朝李老二手里，變成了十部伎。其中除了老大燕樂舞是個漢胡雜牌品種，老三清商樂和老幺文康樂是嫡系漢舞之外，剩下全是胡人雇傭舞。宮廷之中最有名頭的*大舞曲就是《秦王破陣樂舞》，最有創(chuàng)意的是高宗武后二圣臨朝時創(chuàng)制的《圣壽樂舞》，跳的時候，舞群要在關(guān)鍵時刻，擺出各種pose，排列組合出““圣超千古，道泰百王，皇帝萬年，寶祚彌昌”字樣。然后大家一起高呼，高宗萬壽無疆，武后永遠(yuǎn)健康此類的口號。到了玄宗時期，李三郎設(shè)置教坊，梨園，更加精益求精，跳此舞時，舞者穿素色服飾亮相，跳到酣時，拉扯衣衫，褪去外衣，現(xiàn)出內(nèi)里五彩花衣，也不知算不算黃色演出？
這是宮廷，民間流行舞蹈有健舞、軟舞之分。健舞里出名的有，《劍器》、《胡旋》、《胡騰》、《柘枝》。后三個都來自中亞胡族，看名字就知道了，唐人欣賞胡舞，估計和現(xiàn)在小熊欣賞芭蕾差不多?！逗?、《胡騰》顧名思義，節(jié)奏歡快的舞蹈。小熊看芭蕾，別的不懂，演員轉(zhuǎn)得圈多，跳的高飄，偶就鼓掌，如果摔了，那就一定要在心里叫好，為她惋惜，偶可是很有教養(yǎng)的。至于《柘枝》，詩云：松鬢改梳鸞鳳髻，新衫別織斗雞紗。鼓催殘拍腰身軟，汗透羅衣雨點(diǎn)花”。唐人詩中的意境，大體相當(dāng)于小熊看芭蕾看的瞌睡之時，忽然旁邊老友押沙龍君提示，演員汗透羅衫，各位狼友手機(jī)，DV，望遠(yuǎn)鏡準(zhǔn)備。自然又來了精神。
再說說漢族傳統(tǒng)舞蹈《劍器》。杜甫有詩
“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。爠如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！?BR>
此舞一般為女子戎裝獨(dú)舞，，當(dāng)然也有軍士集體群舞。唐人姚合《劍器詞》
圣朝能用將，破陣速如神。掉劍龍纏臂，開旗火滿身。積尸川沒岸，流血野無塵。今日當(dāng)場舞，應(yīng)知是戰(zhàn)人。
晝渡黃河水，將軍險用師。雪光偏著甲，風(fēng)力不禁旗。陣變龍蛇活，軍雄鼓角知。今朝重起舞，記得戰(zhàn)酣時。
破虜行千里，三軍意氣粗，展旗遮日黑，驅(qū)馬飲河枯。鄰境求兵略，皇恩索陣圖。元和太平樂，自古恐應(yīng)無。
不管是教坊公孫大娘獨(dú)舞，還是軍營軍士們的群舞，反正一句話，戰(zhàn)士把青春獻(xiàn)給了沙場，女兵把青春獻(xiàn)給了首長。
接下來就是唐代*美女楊玉環(huán)女士的霓裳羽衣舞，源自天竺的婆羅門舞，唐朝有不少詞牌都和佛教舞蹈有點(diǎn)關(guān)系，比如菩薩蠻，何滿子什么的。不過可惜，漁陽鼙鼓動地來，霓裳羽衣黯然收。唐朝越是胡化日深，報應(yīng)來的也就越快，安史之亂，胡人造反，唐朝開始走下坡路，緊接著五代十國。樂舞中心再一次南下。
在南方流行的主要是軟舞，節(jié)奏舒緩，舞姿輕盈柔美。南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》有王屋山舞《六幺》的場面。李群玉也有詩寫觀《綠腰》舞之近感
南國有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂云雨。翩如蘭苕翠，宛如游龍舉。越艷罷前溪，吳姬停白苕。慢態(tài)不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，凌亂雪縈風(fēng)。墮珥時流盼，修裾欲朔空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。
其余諸如南唐后主，大小周后，金蓮舞的故事，后蜀舞蹈家花蕊夫人的故事，想必不需要偶再羅嗦了吧。塵埃落定，大宋開國。宋代宮廷主打隊(duì)舞，舞群主腦，稱竹竿子，因他手執(zhí)五彩竹竿，類似指揮，領(lǐng)舞五人，稱為花心，具體舞蹈，各位可以參看美國節(jié)日游行鼓樂花車巡游。宋代民間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會和諧，勾欄瓦舍遍布市井。如果把之前漢唐時代樂舞比作舊歐洲古典音樂，宋代民間樂舞恰似新大陸音樂劇。市民階層喜歡看的是有故事情節(jié)的音樂劇，*的劍器舞，一是根據(jù)楚漢故事改編的《鴻門宴》，一是根據(jù)唐人詩詞改編的《公孫大娘舞劍》。至于宋朝周邊遼夏金舞蹈，充其量不過那些貧民街區(qū)里美籍非洲人，跳來取暖的嘻哈街舞而已。
可惜宋朝命運(yùn)多舛，蒙元入主，元朝宮廷頂有名的就是《十六天魔舞》，據(jù)說元順帝是用此舞來修歡喜禪法。在日后明人詩詞中，也有反應(yīng)
宋訥《客北平，聞行人之語，感而成詩》：
“禁路隨人不忍行，臨風(fēng)立馬倍傷情。千年王室山河壯，萬里宮車社稷輕。金鼎夔龍興圣殿，紫駝部落受降城。憑誰為問天魔女：唱得陳宮玉樹聲”？
“扶運(yùn)匡時計已差，青山重迭故京遮。九華宮殿燕王府，百辟門庭戍卒家。文武衣冠更制度，綺羅巷陌失繁華。氈車盡載天魔去，惟有鶯銜御苑花”。
“黃葉西風(fēng)海子橋，橋頭行客吊前朝。鳳凰城改佳游歇，龍虎臺荒王氣消。十六天魔金屋貯，八千霜塞玉鞭揺。不知亡國盧溝水，依舊東風(fēng)接海潮”。
“幾回人起亂*，僭賞輕頒將相麻。示儉巖宸空植草，助嬌上苑浪移花。當(dāng)年翠輦?cè)铰?，此日氈車萬里沙。自古國亡縁女禍，天魔直舞到天涯”
這個漢奸，一口氣寫這么多懷念胡元的詩詞，可惜當(dāng)時沒人舉報，要是碰著小熊，不告他到東廠，就不算忠義之士。
明朝立鼎，有明一代，傳唱至今的流行歌曲，非《鳳陽花鼓》莫屬。邊唱邊跳，煞是好看?？上У氖怯心ê谥烀骰适业南右桑緛碜畛踹@首舞曲是重八哥衣錦還鄉(xiāng)時，模仿劉三哥和歡迎他的鄉(xiāng)親們一起唱的贊歌：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個好地方，寶地上出了個朱皇帝，上天又送來馬娘娘”。
說他有點(diǎn)懼內(nèi)倒是真的，自誣那是絕對沒有。然后就是修中都城，遷來了一票偽吳政權(quán)的勞改犯，這幫死不改悔的走資派，越獄逃亡以后，把歌詞給改了，變成“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒?！?BR>
過了N年，清兵入關(guān)，發(fā)現(xiàn)這首反動舞曲可以起宣傳作用，于是特意組織了上千人的花鼓文工團(tuán)，進(jìn)攻福建漳州，福州的時候，清兵軍樂隊(duì)就是唱著這首歌入城的。
當(dāng)然了，清朝自身也是有專屬舞蹈的，稱作莽式。凡有宴會時，主人家男女便迭起舞，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋，曰莽式。共九折十八式。一為起式，二為擺水打漁動作，三為穿針即織網(wǎng)動作，四為吉祥歡慶動作，五為單奔馬即打獵動作，六為雙奔馬即出征動作，七為怪蟒出洞，八為大小盤龍，九為大圓場。
清人起于叢林，薩滿崇拜樹神，莽怪也是自然的事。不過就算是好萊塢拍狂蟒之災(zāi)，也不過拍了三部曲而已，而大清一口氣連演十三季，實(shí)在太離譜了。
進(jìn)入民國時代，政治重心忽南忽北。北平時代，大家閨秀，名門淑女擇偶，跳西洋交誼舞是一種很重要的社交活動。一般選擇在天津八國租借使領(lǐng)館，或是高檔飯店舞會上，能使女性中意的的男士，一般都著西洋燕尾服，講究的是儀態(tài)大方，若是有留學(xué)背景，則為上佳人選。以下職業(yè)，都是頗能加分的勾當(dāng)外交官，使領(lǐng)館通事，翻譯人員，*老師，報刊記者，編輯，銀行買辦等等，有意思的是，雖說是軍閥時代，但真正的北洋丘八出身，舞會上很少能獲得女性青睞。南京，重慶時代，女性自身?xiàng)l件也在提高，大都教會學(xué)校出身，古體詩詞估計不那么嫻熟，英法德文會的倒是不少，女紅不會，縫紉毛線還會那么幾招，舞會上對男性要求，軍隊(duì)里的文職官員那是大熱專業(yè)，首推還是美軍翻譯，其次是軍需，參謀各等，非軍職的，外交，司法等等公務(wù)員自然也是不錯選擇。當(dāng)然，也有一些新女性投奔紅都，接下來就是組織程序，舞會，相親，組織介紹，二五八團(tuán)，BF的叫你一聲小鬼，你管他尊稱一句首長，這事就定了，這也是革命需要嘛。進(jìn)城后，自然還有，秧歌舞，蘇俄舞，史詩舞，忠字舞，黑燈舞，霹靂舞，交誼舞等等風(fēng)潮，不過熊累了，下次再說。
