瑜伽最早出現(xiàn)在5000年前的古印度。瑜伽一詞原意是結(jié)合、和諧，古印度人修練瑜伽術(shù)是追求天人合一的修行*境界。公元2世紀(jì)，派坦伽利（Patanali）撰寫《瑜伽經(jīng)》，將瑜伽定義為： niyama 純潔的操守；Asana身體姿態(tài)；Pranayama呼吸的控制；dharana集中意念；dhyana冥想；Samadhi至善境界等分支，意在傳播瑜伽的智慧精髓。
位于印度北部Uttarnchal邦的瑞詩凱詩Rishikesh堪稱世界瑜伽之都，全球有資質(zhì)的瑜伽教練60％以上都到瑞詩凱詩修行過。在這個人口不到7萬的小城里，有100多家瑜伽學(xué)校，成千上萬名不同膚色的瑜伽愛好者每年不辭辛苦地趕到這里，為的就是得到當(dāng)?shù)罔べご髱煹闹更c(diǎn)，尋找心靈中的至純之地。
世界的瑜伽首都Rishikesh
位于喜馬拉雅山腳下的寧靜小城鎮(zhèn)瑞詩凱詩，被印度的圣河恒河分為兩半，一條總長約1公里的“瑜伽一條街”沿河而建。瑞詩凱詩之所以成為瑜伽之都和其獨(dú)特的地理位置不無關(guān)系。在印度人的心目中，喜馬拉雅山是大神濕婆居住和修煉的地方，幾千年來，期望通過修煉而擺脫生死輪回的人們聚集在這里，冥想世間哲理并反思對生活的態(tài)度，瑜伽文化由此誕生。
這里的瑜伽學(xué)校規(guī)模和特色不盡相同，有的與印度教廟宇融為一體，有的則和普通的青年旅館沒什么兩樣，一間寬敞而通風(fēng)的大廳便是學(xué)員們練習(xí)瑜伽的地方。
學(xué)員以外國人居多，金發(fā)碧眼卻身著印度傳統(tǒng)服裝的西方面孔隨處可見，有的人將瑜伽墊卷起來連同行囊背在身后，再加上一頂大大的遮陽草帽，活像*電影里云游四方的道士。瑞詩凱詩沒有大型車輛通行，街上四處游蕩的牛從散坐著的苦行者中間悠閑走過，人的心情自然而然地放松了下來，時間仿佛也放慢了節(jié)奏。
整個小城里，從最奢華的酒店到街頭攤販全部只提供素食，看不見半點(diǎn)肉，就連印度最*的“坦杜里”烤雞塊也被土豆塊所代替。練習(xí)瑜伽的人們飲食就更加簡單，一小碗咖喱米飯和豆子煮成的菜汁，再加上一杯桶裝的礦泉水，便是用以填飽肚子的物質(zhì)食糧，也許這正代表了瑞詩凱詩人自己的處世哲理和生活態(tài)度。
修習(xí)瑜伽的場所
瑜伽與印度宗教密不可分。瑞詩凱詩幾所*的瑜伽學(xué)校都設(shè)在印度教廟宇的靜修院當(dāng)中。傳授瑜伽課程只是大師生活中的一部分，基本的入門課程則大多由其弟子來進(jìn)行指導(dǎo)。在這里學(xué)習(xí)瑜伽沒有嚴(yán)格的要求，人們可以從最基本的體式訓(xùn)練學(xué)起，也可以直接進(jìn)行打坐冥想。一般每節(jié)課時間一個半小時，收費(fèi)50到100盧比（1美元約合43盧比），附屬的學(xué)員宿舍設(shè)施比較簡單，80盧比基本上解決了一天所有的食宿開支。
來自世界各地的瑜伽愛好者在這里進(jìn)行著各自的修習(xí)。他們中的許多人最初只是想到瑞詩凱詩來看一看，結(jié)果卻因迷戀上瑜伽課程而一直留了下來。
Sivananda Ashram是最古老最活躍的道場，由Sivananda大師所創(chuàng)立，目前有3位師父在主持，可以學(xué)習(xí)到印度最古老的哲學(xué)經(jīng)文Bhagavad Gita與Upanishads。這里同時也提供游民與窮人醫(yī)療服務(wù)與餐食。每日在頂樓的瑜伽課程不收費(fèi)，但須自備墊子，早晨是男子瑜伽課，傍晚是女子瑜伽課，周日采男女共同上課。聚集亞洲面孔的瑜伽道場-Yoga Niketan
各項(xiàng)規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，煙酒、葷食、大蒜洋蔥等刺激物品一概禁止，彈奏樂器、電子用品也不可以使用，另外，不可以進(jìn)入別人的房間與門禁也有規(guī)定。各項(xiàng)規(guī)定聽似嚴(yán)厲，但是這只是生活上共同遵守的規(guī)范。道場內(nèi)氣氛輕松祥和，也有獨(dú)立的圖書室提供許多外文刊物給來自海外的朋友閱讀。
神秘的釋達(dá)瑜伽總部
在印度，瑜伽被稱為是一門綜合性科學(xué)，它有六大流派。釋達(dá)瑜伽流派，源出于古老的吠陀和什米爾瓦教，經(jīng)過印度人民1000多年不斷地實(shí)踐總結(jié)而成。釋達(dá)瑜伽總部古魯?shù)胤?？釋達(dá)披扶距孟買市120公里。這里依山傍水，風(fēng)景秀麗。印度地處南亞，氣候炎熱，氣溫常高達(dá)42攝氏度。但釋達(dá)瑜伽總部卻另有一番景象：自來水引到屋頂，引到每棵樹杈上，每天不停地人工降雨，氣溫經(jīng)常保持在28攝氏度，所以這里總是鳥語花香，四季如春。
釋達(dá)瑜伽圣主叫古魯瑪義。瑜伽弟子對她敬仰如神，說她有超人的知識及能力。她今年37歲，是個女尼。她的老師巴巴是印度有名的瑜伽圣賢大師。瑜伽總部在古魯瑪義的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展很快，已在28個*設(shè)有分部，信仰追隨她的弟子越來越多。
釋達(dá)瑜伽總部有30多個僧尼，老的80多歲了，小的只有10多歲。他們是總部的核心人物，是從各國弟子中挑出來的，必須練就較高的瑜伽功法，學(xué)問高深（大多是*教授），身材出眾。這里的僧尼都蓄發(fā)，且喜歡打扮，頭發(fā)流得油光發(fā)亮。他們的標(biāo)志是紅鞋、紅襪、紅衣，全身穿著及用具都是紅色的。
釋達(dá)瑜伽弟子大多來自美國、英國和日本。常駐的弟子有400人，其中印度弟子只有100人。每逢節(jié)日，外來弟子多達(dá)2000人，印度弟子1000人，四周山坡全部搭上帳蓬供臨時住宿?？偛渴且粋€特殊的世界大家庭，一家之主是圣主古魯瑪義，所以習(xí)慣上稱為古魯瑪義之家。這個家只有她才有至高無上的權(quán)力。其它來自各國的弟子都是家庭中一個成員，不同膚色、不同國籍、不同地位的弟子一律平等。弟子每月交食宿費(fèi)200美元，每天除練瑜伽功外，還要擔(dān)任一項(xiàng)義務(wù)服務(wù)工作。總部有很多行政*，還有牛奶場、果場、菜場等。每個*的經(jīng)理、秘書及工作人員全部由弟子擔(dān)任，而且實(shí)行輪流執(zhí)政。任何人都沒有工資。圣主每周也下廚房洗碗碟兩次。瑜伽總部食宿條件像高級賓館，不同的是食自助餐素食。由于輪流掌廚，在這里可以品賞到世界各地美味素食。
一噸黃金鑄成的塑像
進(jìn)入釋達(dá)瑜伽總部，一眼便可見到一座寶殿。寶石玉王鋪地，晶瑩發(fā)亮，能容納100人。殿中供有用黃金鑄成的釋達(dá)瑜伽先祖巴加允的塑像。像高1。5米。先祖盤膝坐在蓮花塔中，雍容慈祥，風(fēng)度超凡。蓮花塔用銀鑄成，刻有各種花紋，手工極其精致。兩個手拿拂塵的和尚時刻守候在塑像兩旁。每天朝拜的人很多。朝拜完后，人們都喜歡面向塑像盤膝而坐練內(nèi)功。說來奇怪，在此練內(nèi)功入靜快，功效顯著，很多人的瑜伽內(nèi)功都在此練成。
塑像每周淋浴一次。淋浴之禮在周四凌晨三時開始。先由僧尼用“圣水”沖洗塑像全身，再澆上新鮮牛奶，使塑像頓時成為“雪人”。待牛奶快干時，灑上金黃色香粉攪拌的金水，使金光燦燦。然后灑一次紅色香粉水，由眾弟子將塑像擦抹得干干凈凈，香氣四溢。給塑像沐浴的僧尼，必須自己先沐浴。
巴加允是印度釋達(dá)瑜伽一位偉大的先驅(qū)，他慧眼識圣地，單槍匹馬來到這里說法。那時，這里荒無人煙，是毒蛇猛獸盤踞的地方。他睡在自搭的茅棚里，練功在山洞內(nèi)。他有兩個習(xí)慣，一是喜歡一絲不掛，一身清空；二是從不向別人要東西，有時一連幾天都空著肚子。他從不怕毒蛇猛獸。每當(dāng)他在洞內(nèi)練功時，必有一條十多斤重的眼鏡王蛇隨他而入，守候在他身邊。巴加允收功，蛇也別他而去。后來，巴加允出游西方講學(xué)，帶回來很多講課費(fèi)，并吸引很多西方弟子來這里學(xué)習(xí)。釋達(dá)瑜伽總部就是這樣一步步發(fā)展起來的。此塑像是弟子出于敬仰及懷念先祖的心情，集資用一噸黃金鑄成的。
神牛 老僧
印度人有祖先是牛變成的說法，因此，印度人視牛為神，從不食牛肉。在孟頭等大城市，經(jīng)?？吹脚Ｂ浇诸^，像人一樣慢條斯理地在人行道上走著。人們及車輛見到它都主動避讓，撞上牛會被認(rèn)為是褻瀆神靈。
瑜伽總部有一座“神牛寺塔”。神牛用鋼鑄成，長3。5米，高1。8米。它跪坐在地上，尾巴下垂，高昂著頭，背上有鞍。每天朝拜它的人不少。儀式是先向它下跪，然后繞著它走一圈，*摸一摸它的嘴而別。
看管神牛的是一位老僧，有60多歲了。這位老僧性格開朗，身體健壯，大腹便便，容貌慈祥。他十多歲出家，自始至終看管這頭神牛。他每天把神牛擦得鐙亮，晚上也守候在神牛身邊。他是從不睡覺的，而以打坐代替睡覺。據(jù)說，一天深夜，有人乘著月色，悄悄地走近“神牛寺塔”。寺塔里已經(jīng)燈火暗淡，但香火味撲鼻而來。老僧果真沒有睡覺。他盤膝坐在神牛的左邊，面對神牛，背靠墻壁。他坐著的地方鋪有一塊地毯，屁股下還有一塊坐墊，約有20厘米厚；腰后有一厚墊頂著，可能是想使腰長時間挺直而不后彎。他兩手放在膝蓋上，拇指與食指相接形成一個圓圈；頭微微上頂，兩眼微閉，似睡非睡，如傳說中的老僧坐襌。那人正想離開，不料他已被發(fā)現(xiàn)?！澳阌惺聠?？”在寂靜的夜晚，老僧聲如洪鐘。
奇功妙法修身養(yǎng)心
當(dāng)快到瑜伽總部時，會聽到陣陣悠揚(yáng)的歌聲。在樂隊(duì)的伴奏下，歌聲深沉回蕩，男唱一句，女唱一句，像男女聲二重唱，印度弟子視之為念經(jīng)；西方弟子則認(rèn)為是唱歌；*弟子另有體驗(yàn)，看作是“吐納術(shù)”。其實(shí)這是一種深呼吸功的練習(xí)。此功是從念經(jīng)中不斷地實(shí)踐改進(jìn)而成的。詞是印度圣經(jīng)，唱時重重復(fù)復(fù)，易學(xué)易記；歌曲是印度民間樂曲。在深沉呼吸節(jié)律下唱歌，隨著經(jīng)文的誘導(dǎo)還會產(chǎn)生外功。此功練習(xí)時間可長可短，每個弟子早上必須練習(xí)兩小時。外來人可隨時進(jìn)入練功大廳練習(xí)，樂隊(duì)從早上4時至下午8時從不間斷地奏樂。
瑜伽外功是一種動靜兼修的功法，有300多個動作，每個動作模仿動物式或植物式，各具有不同的鍛煉價值及醫(yī)療作用。有些功法對消除肚皮脂肪的特效，通過練習(xí)能保持勻稱的身材，頗受弟子的喜愛，而女子練習(xí)更多于男子。印度女性都喜歡練習(xí)瑜伽，以示自己文雅、高貴。
這里的練功場像設(shè)備一流的體育集訓(xùn)基地，但這里的生活要求則更像修道院。每天早上3：30分起床練功，中午沒有午睡，晚上8時就要回房睡覺。這里沒有報(bào)紙、電視、電影看，不準(zhǔn)吸煙，不準(zhǔn)飲酒，不準(zhǔn)跳舞，不準(zhǔn)玩對抗性項(xiàng)目活動。男女之間的界限要求極嚴(yán)，男子不能穿短褲，女子不能穿露肩衣服，更不能打打鬧鬧。各種集會男女分開坐。初來這里的人都會覺得忙碌和枯燥。但大多數(shù)弟子卻留戀不愿離去。有些人沒錢了，回國工作有了錢再來。有的全家老幼一齊來。為了照顧小孩，總部設(shè)有*和幼兒園。
究竟是何種吸引力使這些人愿意來這里學(xué)習(xí)和做義務(wù)工作呢？是瑜伽給予人們的精神財(cái)富。瑜伽不是宗教，而是一種修身、養(yǎng)心的訓(xùn)練；一種健康、純潔和吉祥的生活；一種身、心、靈的統(tǒng)一、和諧的教導(dǎo)。修習(xí)瑜伽是治療，是排解，更是身心自由的解脫。通過學(xué)習(xí)瑜伽，消除思想雜念和緊張壓力，引發(fā)對生活和工作的興趣，從而身心協(xié)調(diào)，主動地適應(yīng)環(huán)境，祛病。根據(jù)記載，人體內(nèi)有叫做“Nadi”的通路和叫做“Chakra”的中心部分。這個通路和中心部分一旦被刺激，藏在體內(nèi)的能源就會蘇醒，并能引發(fā)人體的“冠打連尼”——潛伏在人體脊骨未端能源中心的一種能量。當(dāng)引發(fā)后，會獲得異乎常人的視力和功力。
TIPS
世界*瑜伽療養(yǎng)地
在喜馬拉雅山上的頂級瑜伽療養(yǎng)之地ANANDA
曾經(jīng)讓麥當(dāng)娜流連忘返的Ananda是以瑜伽與印度傳統(tǒng)草藥療法Ayurveda作為號召的頂級療養(yǎng)中心。每一位入住的客人都必須經(jīng)過醫(yī)生的看診，依照每人不同的生活方式與身體狀況提供不同的療程與瑜伽的練習(xí)。
揉入瑜伽體位的SPA按摩Amanbagh
屬于Aman飯店集團(tuán)的Amanbagh是一間以粉紅色齋浦沙石作為建材的印度風(fēng)格飯店。
除了頂級的設(shè)施與服務(wù)令人贊嘆之外，Amanbagh提供清晨帶領(lǐng)客人前往莫臥兒王朝的古跡前作瑜伽的服務(wù)。沐浴在晨曦當(dāng)中，在古色古香的遺跡當(dāng)中作瑜伽讓人有一種與古印度相會的神秘感應(yīng)。
食
印度菜式是以雞肉、羊肉、魚肉等為主菜，配以米飯、印度薄餅或面包，輔以香辣調(diào)味料。其他菜式有咖哩姜飯（Biriyani）、洋蔥炸成的春卷、黃豆湯（Dhal）、羊肉串及腌泡雞肉（Tandoori Chicken）等印北主食是薄餅及炸面包，而印南則以米飯為主。其中最受人歡迎的一道菜叫做坦肚哩（Tandoori），是用香料腌過的雞，放入一種印度特制的爐灶上用文火烤，烤至恰到好處時，雞肉芬芳而肉汁也未被烤干，美味可口；魚也可以用同樣的方法來烤，另有一種叫做咖喱料理，是把肉用凝乳泡軟，亦可嘗試。還有一種未切的面包叫Nan，一般老百姓常常吃。印度人吃東西，習(xí)慣用手抓著吃，如果旅客上想嘗試一下用手抓飯的滋味，請務(wù)必用右手。
宿
游客宿舍（Tourist Bungalow）設(shè)有大房、雙人房及四人房等，設(shè)備齊全，浴廁共用，有餐廳供旅客用膳。此類宿舍有一般酒店的規(guī)模及服務(wù)，較高級酒店便宜，一般外國自助經(jīng)濟(jì)式的旅客多找這種旅店住宿。旅店（Lodge／Guest House）適合自助式旅客；價錢便宜，設(shè)備則較簡單，有公共浴室、印度式蹲廁、電風(fēng)扇等設(shè)備。旅客須注意門鎖是否損壞，使用自備銅鎖則較安全。青年旅舍（Youth Hotels）非青年旅舍會員也可人住，費(fèi)用和會員相差不大。多數(shù)印度青年旅舍是大房，離市區(qū)頗遠(yuǎn)，設(shè)備較為簡單，但有公共浴室、電風(fēng)扇、廁所、儲物柜，部分旅舍有食物供應(yīng)，費(fèi)用也便宜，還可代旅客保存貴重物品。
行
印度火車票分為5種：頭等空調(diào)臥鋪、頭等臥鋪、頭等空調(diào)座位、二等臥鋪（分二層和三層式）、二等座位。不是每列火車都設(shè)有5種等級車票的，旅客須在購買車票時預(yù)先查明。少數(shù)列車會設(shè)有餐廳車廂，供旅客用膳。印度火車亦設(shè)有印度火車證（India Pass）提供給游客在一定期限內(nèi)，無限次乘搭印度各線火車，期限可分為7天、15天、21天、30天、60天和90天。火車證分為3類，設(shè)有冷氣位、頭等和二等，游客可向印度各火車站查詢購買。
長途巴士主要有3種：豪華冷氣巴、冷氣巴及普通旅游巴士。上車時要依車票編號入座。故相對而言失竊機(jī)會減少，搭乘長途巴士游覽印南會很安全。加上印南大城市的長途巴土總站均采用電腦訂票，班次頻密，旅客乘坐長途巴士會很方便快捷，不過其價格略高于火車票。
市區(qū)巴士分為雙層及單層兩種，有專人負(fù)責(zé)售票。雙層巴士多是傳統(tǒng)英國式，在車尾上車，沒有車門。在印度乘搭市區(qū)巴士會很擠迫，登車非常困難，并須注意個人貴重物品，因?yàn)槭袇^(qū)小偷橫行。一般車費(fèi)在2盧比上下，但若前往郊區(qū)則會略貴，視乎車程而定。
的士一般都要上車前議價。只有在大城市的著名酒店停泊的的士會依計(jì)程器表收費(fèi)，但數(shù)量不多，司機(jī)頗友善。的士通常停泊在機(jī)場、火車站及著名酒店門前。
特別提醒
在印度乘搭火車，二等座位非常擁擠，尤其是印北火車，加上小偷特別多，旅客應(yīng)盡搶購買頭等或二等臥鋪車票，以保安全。
印度的作息時間較我國為晚；一般早餐時間為7：30－9：30，午餐為13：00－15：00，晚餐為20：00－23：00。
印度為霍亂疫區(qū)，飲食須格外小心。不可吃生冷食物，飲水*買瓶裝的礦泉水，果汁切勿加冰塊，因?yàn)楸鶋K是生水制成的。最重要的，必須養(yǎng)成飯前洗手的習(xí)慣。為防止腹瀉，*不要在街邊吃食物。
印度是一個小費(fèi)世界，若有人說出Basksheesh，即請付小費(fèi)的意思。但游客應(yīng)根據(jù)環(huán)境及情況才付小費(fèi)，通常付的小費(fèi)越多，所接受的服務(wù)更佳。計(jì)程車不必給小費(fèi)，因?yàn)槠滠囐Y已依照里程表乘以了一定的系數(shù)。餐廳服務(wù)員的小費(fèi)，約為賬單的5%。但總消費(fèi)額在300盧比以下行，則為10%。如賬單中已收了服務(wù)費(fèi)，不必再給小費(fèi)。
