蘇州表演藝術專業(yè)留學德國，大家在最開始咨詢階段，對德國留學的申請條件可以說是很不清晰，大部分也都是想就這個問題來咨詢一下，再根據(jù)孩子的情況做好規(guī)劃,為了讓大家看得清楚一些，在這我和大伙說說:蘇州*藝術有攝影專業(yè)嗎？，表演時采用蘇州方言的藝術表演形式???。
1.蘇州*藝術有攝影專業(yè)嗎？
這個當然有的,只不過是在藝術行業(yè)外的一個縮影,你可以直接報一個攝影專業(yè)的培訓班
2.表演時采用蘇州方言的藝術表演形式?
蘇州評彈 蘇州評彈是蘇州評話和彈詞的總稱。它產生并流行于蘇州及江、浙、滬一帶，用蘇州方言演唱。評彈的歷史悠久，清乾隆時期已頗流行。最著名的藝人有王周士，他曾為乾隆皇帝演唱過。嘉慶、道光年間有陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷四大名家。咸豐、同治年間又有馬如飛、趙湘舟、王石泉等，之后名家流派紛呈，使蘇州評彈藝術歷經(jīng)200余年至今不衰。 評話通常一人登臺開講，內容多為金戈鐵馬的歷史演義和叱咤風云的俠義豪杰。彈詞一般兩人說唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自彈自唱，內容多為兒女情長的傳奇小說和民間故事。評話和彈詞均以說唱細膩見長，吳儂軟語娓娓動聽;演出中常穿插一些笑料，妙趣橫生。彈詞用吳音演唱，抑揚頓挫，輕清柔緩，弦琶琮錚，十分悅耳。經(jīng)過歷代藝人的創(chuàng)造發(fā)展，曲調流派紛呈，風格各異。近40多年來，評彈從內容到形式推陳出新，傳統(tǒng)書目得到整理提高，反映現(xiàn)實生活的新編書目陸續(xù)涌現(xiàn)，中篇和短篇等新的演出形式日臻完善。 (一)簡介 蘇州評話是采用以蘇州話為代表的吳語方言徒口講說表演的曲藝說書形式，流行于江蘇南部和浙江北部，包括上海大部的吳語地區(qū)，通常與蘇州彈詞合稱“蘇州評彈”。在流行地區(qū)，蘇州評話俗稱“大書”，蘇州彈詞俗稱“小書”，總稱“說書”。 歷史特色 蘇州評話源于宋代說話伎藝。清代劇作家李玉的《清忠譜》第2折《書鬧》中，描述了明末清初蘇州說書中演說《岳傳》的情景，有表，有白，有類似賦贊的韻文，和現(xiàn)在的蘇州評話相同。明末清初的著名評話藝人柳敬亭，曾在蘇州及其附近一帶說書，與蘇州評話有密切的淵源關系。清代中葉，蘇州評話進入鼎盛時期，成立了蘇州評彈最早的行會組織光裕社。在咸豐、同治年問，出現(xiàn)了說《水滸》的姚士章等評話名家。 (三)藝術特色 1、蘇州評話的特點 蘇州評話是用蘇州方言講故事的口頭語言藝術。其語言由*人稱即說書人的語言和第三人稱即故事中人物的語言兩部分組成，而以前者為主。這就和戲劇白言有質的區(qū)別。它是講故事，而不是演故事。*人稱語言稱表，第三人稱語言稱白，表和白以散文為主，多說不唱。但也有用作念誦的一小部分韻文，包括賦贊、掛口、引子和韻白等。賦贊用以描景、狀物和渲染、烘托人物的心理狀態(tài)及性格特征。掛口是人物的自我介紹。引子是說書人的書情介紹或點題。韻白是韻文的表或白或鋪敘情節(jié)，或總結前段書情。 蘇州評話很注重噱，有“噱乃書中之寶”的說法。人物性格和情節(jié)的矛盾展開中產生的喜劇因素，叫“肉里噱”。用作比方、襯托、借喻和解釋性的穿插，叫“外插花”。與此類似，用只言片語來引起聽眾的笑聲，叫“小賣”。 2、蘇州評話的表演 評話的表演包括“手面”和“面風”。這種動作和表情，也分說書人的和故事中人物的兩大類。說書人的動作和表情，是解釋性的，并用以表達說書人的喜怒哀樂和愛憎態(tài)度。故事中人物的動作和表情，由說書人用近似故事中人物的語言，包括語音和語調來講話，叫做“起角色”。起角色是對故事中人物的模仿，而不是演員以故事中人物的面目出現(xiàn)，“登場面依然我”。說書人在書臺上，始終是以演員身份出現(xiàn)的。這和戲劇的表演，也有質的不同。 評話的演出，因演員的說法、語言、起角色等方面的不同特色，形成了不同的風格和流派。如有的演員說法嚴謹，語言經(jīng)反復錘煉后基本固定，叫作“方口”。有的隨機應變，舌底生花，善于即興發(fā)揮，適應不同的聽眾而隨心變化，叫作“活口”。有的演員說表語如聯(lián)珠，鏗鏘有力，為“一口干”或“快口”。相反，則為“慢口”。有的演員以說表見長，少起角色，則為“平說”。有的以起某個角色見長，如有“活關公”、“活周瑜”、“活魯智深”等美稱。 3、蘇州評話的書目 蘇州評話的傳統(tǒng)書目，約50多部。一類說歷史故事，屬講史類，如《西漢》、《東漢》、《三國》、《隋唐》、《金槍》、《岳傳》、《英烈》等，為“長靠書”，又稱“著甲”一類是“短打書”，講英雄好漢、義士俠客的故事，如《水滸》、《七俠五義》、《小五義》、《綠牡丹》、《金臺傳》等;還有神怪故事和公案書，如《封神榜》、《濟公傳》、《彭公案》、《施公案》等。 蘇州評話都是講長篇故事，分回逐日連說。每天說一回，每回約一個半小時。能連說幾個月，長的可達一年半載。這種長篇連說的特點，形成了評話特殊的結構手法。單線順敘，用未來先說、過去重談的方法前后呼應。用“關子”來制造懸念，以吸引聽眾。*人民共和國成立后，蘇州評話創(chuàng)作、改編了一批新書目，如《江南紅》、《鐵道游擊隊》、《林海雪原》、《烈火金鋼》、《敵后武工隊》等。還出現(xiàn)一些中、短篇作品。 (四)傳承價值 近些年來，蘇州評話聽眾銳減，書場萎縮，藝人大量流失，生存發(fā)展面臨危機，急需加以扶持和保護。 蘇州評彈有說有唱，大體可分三種演出方式，即一人的單檔，兩人的雙檔，三人的三個檔。演員均自彈自唱，伴奏樂器為小三弦和琵琶。唱腔音樂為板式變化體，主要曲調為能演唱不同風格內容的〔書調〕，同時也吸收許多曲牌及民歌小調，如〔費伽調〕、〔亂雞啼〕等?！矔{〕是各種流派唱腔發(fā)展的基礎，它通過不同藝人演唱，形成了豐富多彩的流派唱腔。大致可分三大流派，即陳(遇乾)調、馬(如飛)調、俞(秀山)調。經(jīng)百余年的發(fā)展，又不斷出現(xiàn)繼承這三位名家風格，且又有創(chuàng)造發(fā)展自成一家的新流派。如"陳調"的繼承人劉天韻、楊振雄;"俞調"的繼承者夏荷生、朱慧珍，他們均自成一家。其中“馬調”對后世影響*，多有繼承并自成一派者，如薛(筱卿)調、沈(儉安)調、“琴調”(朱雪琴在“薛調”基礎上的發(fā)展)。周(玉泉)調是在“馬調”基礎上的發(fā)展，而蔣(月泉)調又出自“周調”，如此發(fā)展繁衍形成了蘇州評彈流派唱腔千姿百態(tài)的興旺景象。
蘇州*藝術有攝影專業(yè)嗎？，表演時采用蘇州方言的藝術表演形式???。上述所講對您是否有所幫助。